سبق العلة التامة على المعلول تصدينا لدفعه بذكر الاعتبارات الأربعة التي في كل كثرة . فقلنا لكل أجزاء اعتبارات تعد أحدها الكل أفرادا أي كل فرد فرد وثانيها الكل مجموعا ورد بشرط الاجتماع وثالثها ما في قولنا أو بالشطر أي الكل مجموعا بنحو شطرية الاجتماع ورابعها ما في قولنا أو نفس الأجزاء التي بالأسر أي الكل مجموعا ولكن ذات المجموع لا مع الوصف العنواني . فإن ذات المجموع شيء وهيئة المجموعية شيء آخر كما أن ذات الواحد شيء وصفة الوحدة شيء آخر . وهذه الثلاثة متعلقة بقولنا مجموعا ومشتركة في الاجتماع والمعية بخلاف الكل الأفرادي إذا عرفت هذه فالسبق للأجزاء بالأسر على * كل بمعنى كان يتلو الأولا أي على الكل المجموعي بشرط الاجتماع لا بالمعنى الثالث فإن هيئة الاجتماع أمر